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1、1：《五帝德》所说的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝2：《易·系辞》提出的宓戯(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜3：《吕氏春秋·十二纪》所载的太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。

2、《礼记·月令》亦同此说（上古神话多称此五帝）4：东汉以来《稽命徵》等之说，把黄帝升为三皇之一，皇甫谧《帝王世纪》从之，而以少昊以下五人为五帝。

3、于是伪《尚书序》即据以将《世经》前面三名伏羲、神农、黄帝为三皇，接着的少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

4、5：《通鉴外纪》及《路史发挥》引梁武帝萧衍画像碑述，以黄帝、少昊、颛顼、喾、尧为五帝，似是最晚的一说。

5、然而此说来自汉画像石，所以是说仍然依据汉人。

6、6：战国末流行之说。

7、同时有五色帝之说，奏设祭祀白、青、黄、赤四上帝祠，汉高增祀黑帝之祠。

8、故《史记·封禅书》载汉高祖刘邦说：“吾闻天有五帝”。

9、至《春秋纬·文耀钩》，五色帝始有名字：“苍帝曰灵威仰，赤帝曰赤熛怒，黄帝曰含枢纽，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光纪。

10、”郑玄注《礼记·大传》“王者禘其祖之所自出”句，即引此诸名为“太微五帝”。

11、谓“王者之先祖皆感太微五帝之精以生”。

12、把地上五帝说成是天上五帝所感生，提出了“感生帝”之妄说，王肃已斥其谬。

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